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Escritura de dotación de asientos y sepulturas en la iglesia de Santiago Abade

1628, septiembre, 10. Santiago Abade (Moeche) Transcripción de la escritura de dotación de asientos y sepulturas otorgada por Gonzalo do Souto, cura beneficiado de Santiago Abade y Santa María de Labacengos, a favor de varios vecinos que había pagado la restauración de la capilla mayor. (Pulsa en la imagen para descargar el artículo en formato PDF)

1579. Contrato de la capilla mayor de Santa María de San Clodio (Ortigueira)

1579, abril, 28. Santa María de San Clodio (Ortigueira) Contrato otorgado entre Juan Díaz de Piñeiro, vecino de Santa María de San Clodio, y Martín Fernández, maestro cantero, para edificar la capilla mayor de la iglesia de dicha feligresía. (Pulsar en la imagen para descargar el artículo en formato PDF)

Testamento de Mayor Fernández Pita de Loureiros

1597, noviembre, 23. San Xurxo de Moeche. Transcripción íntegra del testamento de Mayor Fernández Pita de Loureiros, viuda del escudero Abel de Lago "el viejo", vecinos de San Xurxo de Moeche en la antigua jurisdicción y merindad del Castillo de Moeche (Pulsar en la imagen para descargar el artículo en formato PDF)

Notas genealógicas sobre los Rodríguez de Carballal de San Martiño de Cerdido(Siglos XIV al XVII)

Una de las familias documentalmente más antiguas de San Martiño de Cerdido (A Coruña), cuyas primeras noticias encontramos a comienzos del siglo XIV, es aquella a la que pertenecieron los individuos del apellido: do Carballal. Su gentilicio hacía referencia al lugar del mismo nombre, situado en el occidente del ayuntamiento de Cerdido, vecino a los lugares de Seixas y Rediz. A partir de la figura del escribano Pedro Rodríguez de Carballal (I), documentado a finales del siglo XV, los miembros de esta estirpe adoptarán el patronímico Rodríguez como nombre familiar, que irá siempre unido al citado gentilicio. Algunos de sus descendientes hasta el siglo XVI seguirán ejerciendo el oficio de escribanos reales en el coto de Cerdido, o públicos nombrados por los sucesivos señores de San Sadurniño. Otro personaje destacado fue Bartolomé Rodríguez de Carballal, regidor de la villa de Santa Marta de Ortigueira documentado en la primera mitad del siglo XVI. Sus progenie emprenderá caminos bien distintos. Por una parte, su hija legítima María Viciosa de Valcarce, criada en Santiago Abade en la casa de su ama de cría Teresa de Canosa, unirá su sangre a la de los señores de la Torre de Arcillá en las tierras de Vilalba. Por otra, su hijo natural Alonso Rodríguez, se convertirá en casero y colono de su media hermana en el lugar de Rediz, donde quedará su descendencia. Este pequeño artículo pretende reunir las noticias existentes sobre esta veterana familia hasta llegar a comienzos del siglo XVII, momento en el que desaparece el rastro documental de sus líneas agnadas. (Pulsar en la imagen para descargar el artículo en formato PDF)

1327, abril, 12, Domingo. Madrid. Testamento del infante don Felipe de Castilla (1292-1327)

Testamento del infante don Felipe de Castilla (1292-1327), hijo del rey don Sancho, conde de Trastámara, adelantado mayor del Reino de Galicia, pertiguero mayor de la Tierra de Santiago, y señor de Cabrera y Ribeira en el Reino de León; por el que pide ser enterrado en el monasterio de Santa Clara de Allariz (Ourense). Posterior lectura y publicación del testamento ante los alcaldes de Madrid el 14 de abril del mismo año a instancia de sus testamentarios: su viuda doña Margarita de la Cerda, Alfonso Yáñez Churruchao, y fray Pedro Tomás.

La genealogía de la familia Lamigueiro y Valdés de San Xiao do Ermo (Ortigueira)

Introducción A comienzos de la llamada Edad Moderna (1492 - 1789), encontramos varias referencias documentales a un conjunto de bienes raíces que, con toda seguridad, tenían su origen en la etapa anterior, que serían liquidados por venta a lo largo del siglo XVI por sus herederos. Pertenecían al llamado: “casal dos Pita, o herdades dos Pita”, que se hallaban distribuidos entre las parroquias de San Xoán dos Casás (Cerdido), y Santa Cruz de Moeche. El tronco principal del que éstos Pita descendían es sin duda, el de los de casa solar de Pumariño situada en Santa Cruz. De ella surgirá como cabeza visible Juan Pita de Pumariño “el viejo”, natural de esta feligresía, pero vecino de la villa de Viveiro donde llegaría a ser un importante personaje de su sociedad a caballo entre finales del siglo XV y comienzos del siguiente. A esta misma progenie de los Pita de Santa Cruz de Moeche y de Casares, pertenecía Pedro Pita do Freixo y su sobrino Juan Pita “o novo”, procuradores en el año 1532 de su pariente Juan Pita de Pumariño “el mozo”, hijo de anterior del mismo nombre arriba citado, regidor de la villa de Viveiro desde el año 1509; también conocido por el nombre de Juan Pita de Vivero. Todos ellos poseían importantes negocios relacionados con la tala de madera en las fragas de Os Casás, famosas por su calidad, ya mencionada por el Licenciado Molina en su “Descripción del Reyno de Galizia”. A su vez, de estos Pita vecinos de As Pontes, repartidos entre las feligresías de San Xoán do Freixo, y Santa María de Ínsua Fiz do Deveso pertenecían Juan Pita “el viejo” y su hijo San Juan Pita do Deveso, personaje que nació a lo largo del último cuarto del siglo XVI. Éste último forjaría una importante fortuna durante la primera mitad del siglo siguiente, también vinculada al negocio de la exportación de madera. Fue vecino del lugar primitivo do Escalo en la parroquia de San Xiao do Ermo (Ortigueira), de donde era oriunda su mujer María Fernández da Pía, o da Torre. Ella dotaría a su hija María Fernández Pita para su matrimonio con el joven Pedro de Lamigueiro, vecino del cuarto de Malados en San Martiño de Cerdido. Procedía de una larga estirpe de labradores, también comerciantes de madera, que sabría llevar adelante el enorme patrimonio heredado de ambos sus suegros. Fue condición de su contrato matrimonial que levantase una casa en el lugar do Escalo, lugar que reformaría a mediados del siglo XVIII su nieto, el comisario del Santo Oficio de la Inquisición Santiago Francisco Lamigueiro y Valdés; el cual fundaría un Vínculo sobre dicha casa en el año 1798. Este trabajo recoge la genealogía entre ambas familias Pita-Lamigueiro, entre los siglos XVI al XVIII y sus parentescos, utilizando como base los libros sacramentales de las feligresías de San Xiao do Ermo y San Román de Montoxo (Cedeira), así como la poca documentación privada que hasta nosotros ha llegado de sus miembros. (Pulsar en el enlace para descargar el artículo en formato PDF)

La genealogía de la familia Basante de Rubiños y el patronato de la Capilla de la Concepción

Los miembros de la familia Basante de Rubiños fueron a lo largo del siglo XVI miembros destacados de la pequeña y rural sociedad de la villa de Cedeira, ocupando varios de ellos el cargo de escribano público de su audiencia, o el de teniente de merino en su jurisdicción. Sus orígenes conocidos los sitúan a comienzos del siglo XV en el alfoz de la villa de Castro Rei (Lugo), en las feligresías de San Salvador de Coea, y San Pedro de Bazar. De allí pasaron a San Paio de Bexán o de Rubiños (Cospeito) donde el petrucio Fernando Rodeiro construyó su propia casa, posiblemente en el propio lugar de Rodeiro de esta parroquia. Sus hijos llevarán el apellido Basante de Rubiños, sin que sepamos muy bien el porqué del cambio del nombre familiar. Durante esta generación pasarán a establecerse en la ciudad de A Coruña, donde fueron acaudalados comerciantes y regidores de su concejo a lo largo del siglo XVI. Al uso de la época, se vieron obligados a litigar su pretendida hidalguía con el cambio de jurisdicción, afirmando ser hidalgos notorios de solar conocido y devengar 500 sueldos sujetos al Fuero de León. En la misma época se establece en la villa de Cedeira el escribano real Juan Basante. Nada sabemos de los entresijos de su llegada a estas tierras, quizás en las relaciones de su padre con la Casa de los condes de Lemos, dueños del Estado de Moeche al que pertenecía la jurisdicción y la propia villa de Cedeira, debamos de encontrar la explicación de su establecimiento en ella. Le siguió al tiempo su sobrino Fernando Basante de Rubiños, y el hijo del anterior Rodrigo Basante, ambos escribanos. Éste último fundará junto a su mujer Inés López de San Martiño la capilla de la Concepción de Nuestra Señora, dentro de la iglesia parroquial de Santa María Mar de Cedeira, dotándola con varios bienes raíces reunidos en una aniversaria vincular en la cual sucederían por disposición de los fundadores sus hijos y descendientes. A comienzos del siglo XVII hereda el vínculo y patronato Alonso Pita da Veiga nieto de los fundadores, el cual se vio en la necesidad de luchar contra don Antonio de Andrade Bermúdez y Lanzós, señor del Palacio de San Sadurniño y su mayorazgo, para defender los bienes de su capilla. Pero don Antonio era personaje principal en aquellas tierras, y Alonso se definía como persona enferma, y sin que sepamos los motivos de ello, pobre de solemnidad. En sus problemas económicos vemos el principal motivo por el cual Alonso Pita perderá el pleito por los bienes adscritos a la capilla, ya que estos no le permitían reunir las fianzas necesarias, ni pagar siquiera a sus letrados. A partir de su gestión los principales bienes de la capilla nunca volverán a ser propiedad de su vínculo, aunque su hijo Pedro Piñeiro da Veiga, escribano de la villa de Neda, litigará por recuperarlos prácticamente durante toda su vida. Este sencillo trabajo pretende reunir de forma simplificada algunas notas genealógicas sobre todos estos personajes del apellido Basante, y añadiendo algunas otras también breves sobre sus descendientes, herederos del patronato de la Capilla de la Concepción. (Pulsar en la imagen para descargar el artículo en formato PDF)

Traslado del testamento original del licenciado Juan Sánchez de Oriona, cura beneficiado de Pantín

1653, septiembre, 19. Santiago de Pantín (Valdoviño); y 1700, julio, 8. Cedeira. Traslado del testamento original del licenciado Juan Sánchez de Oriona, cura beneficiado de Pantín y San Martiño da Marnela, y patrón de la capilla de Nuestra Señora de las Nieves de la iglesia de Santa María Mar de Cedeira, fundada por su bisabuela Elvira Sánchez de Arteaga; por el que funda una aniversaria vincular de tres misas semanales perpetuas sobre sus bienes. (Pulsar en la imagen para descargar el artículo en formato PDF)

EL LINAJE FREIRE DE ANDRADE SEGÚN LA CHRONOLOGÍA DE FRAY MALAQUÍAS DE VEGA

Con este último artículo se cierra un ciclo iniciado en el año 2016 con mi trabajo dedicado a la genealogía de los Montenegro, y su relación con los Freire de Andrade de Pontedeume. En esta ocasión se transcribe de forma crítica parte de la obra titulada: “CHRONOLOGÍA de los Illustrísimos Juezes de Castilla, Nuño Nuñez Rasura y Layn Calvo “, escrita a comienzos del siglo XVII por fray Malaquías de la Vega para ensalzar los orígenes de los condes de Lemos y Andrade. Entre los regestos más interesantes del monje de Valbuena se hallan sus notas tomadas sobre el original del testamento de Fernán Pérez O Bóo, o aquellos que hacen referencia a los parentescos entre los linajes Freire / Valcárcel / Lanzós sobre los que se presenta por primera vez una genealogía documentada. (Pulse en la imagen para descargar el artículo en formato PDF)

El contrato del gaiteiro Juan Gamardo del año 1601

1601, junio, 25. A Pobra do Caramiñal Carta de obligación y contrato otorgada por los regidores y procurador de A Pobra do Caramiñal, a favor de Juan Gamardo, gaiteiro, vecino de Carcacía (Padrón), para tocar la gaita en las celebraciones del Corpus por tiempo de cuatro años. AHUS. Registro de escrituras del notario de Nº y de la Fortaleza de Junqueras, Juan Mariño. Año: 1601. Protocolos, N- 261. Doc. 10. Fol. 17-18. Transcripción: José Luis Lamigueiro 2019. En la villa del Caramiñal a veinticinco días del mes junio de mil setecientos y uno en presencia de mi escribano e testigos ayuso escritos comparecieron presentes de una parte Pedro de los Santos y Gonzalo Fariña, regidores de esta villa y Bartolomé de Bellón, procurador general de ella, que dijeron hacían e hicieron por su nombre del alcalde y vecinos de esta dicha villa, ausentes, por quien se obligaron en forma y prestaron la caución de razones necesaria; y de la otra Juan Gamardo, gaitero, vecino de la feligresía de San Pedro de Carcacía, e hicieron entre ellos el contrato y obligación siguiente - El dicho Juan Gamardo se obliga y obligó con persona y bienes muebles y raíces, habidos y por haber, de venir a tañer e tañerá con su gaita en esta dicha villa, tiempo, y espacio de cuatro años siguientes que es y se entiende las fiestas de Corpus Cristi de cada uno de los dichos cuatro años que son y se entienden, la fiesta del Corpus del año de seiscientos y dos, seiscientos y tres, y seiscientos cuatro y cinco para lo cual ha de ser obligado y se obligó a venir la víspera del dicho día del Corpus y tañer el dicho día y el domingo siguiente del Sacramento todo el día en la dicha villa y procesiones que en los dichos días se hicieren sin hacer falta alguna, son pena que si la hiciere, dejara de venir, pagará y se obligó a pagar a esta dicha villa y vecinos, cien reales para que de ellos puedan tomar a cualquier otro gaiteiro al cual puedan darlo según le pareciere; y lo demás sea para el dicho concejo y obra pública de el, por lo cual pueda ser preso y ejecutado[1] en cualquier parte donde se hallare a todo lo cual obligó a la dicha su persona y bienes, por razón de ello los dichos regidores e procurador general por sí y en nombre de la dicha villa y vecinos que de ella se obligaron, persona y bienes muebles e raíces, habidos y por haber, y los bienes propios de esta dicha villa y vecinos; de le dar y pagar al dicho Juan Gamardo por cada uno de los dichos años veintiocho reales y dos pescadas buenas, pago en el día domingo del Sacramento en la tarde, acabado de tañer, para que el otro día siguiente se pueda volver a su casa. Y no se los dando el dicho día le pagaren por cada día, que por causa de ello se detuviere, cuatro reales; y además de ello le darán todos aquellos días de comer y beber y cama que duerma. Y para cumplimiento de ello todas partes cada una por lo que les toca de suso se obligan, dieron y otorgan en todo su poder cumplido a todos e cualesquier jueces y justicias seglares de su fuero y jurisdicción y a las demás que de ello puedan y deban conocer a que se sometieron para que por todo remedio y rigor del derecho se lo hagan cumplir, pagar, y guardar bien así harán cumplidamente como si esta carta y lo en ella contenido fuese sentencia definitiva de juez competente a sus pedimientos e consentimiento y probada en cosa juzgada y cerca de ello cual renunciaron a todas cualquiera leyes escritas e non escritas de su favor y a la ley general que dice general renunciación de leyes hecha non vala y en testimonio de lo cual otorgaron de ellos la presente carta de obligación y contrato en la manera que dicho es ante mí el presente escribano estando presentes por testigos Miguel González e Antonio Dumaño, vecinos desta villa, y Juan Miguélez, vecino de San Pedro de Carcacía. E yo escribano doy fe conozco a los otorgantes. Firmó de su nombre el dicho Bartolomé da Bellón por sí e a ruego de los demás firmó el dicho Antonio Dumaño. Vala los escritos e renglones doce e tres. Fdo: Bartolomé Davellón. Antonio do Maño. Ante mí: Juan Mariño escribano. [1] Ejecutado. Se refiere a ser intervenido por la acción de la justicia.

GENEALOGÍA DE LOS ANDRADE (1100-1300)

Tercero de los artículos dedicado al linaje Andrade de Pontedeume, en esta ocasión dedicado a sus orígenes medievales, desde las primeras noticas conocidas a través del cartulario del monasterio de San Xoán de Caaveiro, y que encardinan al grupo familiar de los Fortúnez con la tierra de Bezoucos. Se sigue documentando generación tras generación sus principales miembros, hasta llegar a la desaparición de la rama principal masculina en 1320, con la decapitación en la fortaleza de A Rocha de Santiago de Fernán Pérez de Andrade y su hijo Pedro Fernández de Andrade. Se dedica también un capítulo a un nuevo grupo medieval originario de las tierras de Aranga, y establecido es las tierras de Bezoucos al servicio de los condes de Traba y Trastámara: los Vacario / Franza / Obaña / Malaver. (Pulsar en la imagen para descargar el artículo en Pdf)

RELACIONES PARIENTALES DE LOS ANDRADE (II): TRASANCOS, SILLOBRE, LAGO, SANXURXO Y FREIRE

Segundo de los artículos sobre las relaciones de parentesco del linaje Andrade de Pontedeume. En esta ocasión se ha realizado una revisión de los datos publicados en el año 2008 sobre el linaje Trasancos, ampliando el espectro de sus vínculos familiares, y poniendo en alza su importancia entre los linajes que servían como vasallos a los condes de Trastámara. Se lanza la hipótesis de que este linaje sea en realidad el tronco primigenio de los Lago. Otro de los linajes medievales comarcales que dimanarán de este mismo tronco, será el de los Sillobre, del que se aporta una genealogía que alcanza el siglo XIV. Lo mismo ocurre con un linaje hasta ahora prácticamente desconocido: Los Sanxurxo de Torres, originarios de Vilamaior (A Coruña), descendientes de los Andrade medievales a través de Pedro Fortúnez, y auténticos antepasados de los Freire de Andrade de Pontedeume, linaje del que por primera vez se documenta su parentesco con el tronco principal del linaje medieval Andrade. Publicado: CÁTEDRA. Revista Eumesa de Estudios. Nº 24. Año 2017. Págs. 95 - 144. (Pulsar en la imagen para descargar el artículo en PDF)